第206章 巫蛊葬（三十）

    临池柳觉得自己推测的非常正确，甚至还做出了适当的猜测。

    “我猜测，如果不出意外的话，在后续的任务中，我们可能得派一个人进入邪神殿。”

    临池柳托腮，一脸严肃：“到时候送谁进去，是一个很大的问题。”

    “这就是我的一些想法，希望对副本进程的推进有点用。”

    临池柳表达完自己的想法后，从上面走了下来。

    “确实是个好问题。”

    江瑶情冲临池柳点点头，将临池柳的想法写到了笔记本上。

    下方传来窸窸窣窣的翻阅声，在片刻的沉默中显得格外醒目。

    现在还剩宋谈、路星野、江逾白和江瑶情没有发表意见。

    “我来吧。”

    临池柳下来之后，路星野紧跟着起身。

    “我的身份是一名来长元村进行暑期社会实践的大学生。”

    路星野走到白板面前，拿起白板笔在白板上写下自己的身份。

    “我今天的主要任务是和江瑶情队长一起护送第三批次的尸体。”

    “针对于赶尸匠和尸体的事情大家已经说了很多，线索也很全面，我没有什么补充。”

    “我现在要说的有两点，第一是宗教，第二是图腾。”

    路星野从包里掏出一张图纸，用吸铁石将图纸贴在白板上。

    下面的众人看起来有些不解，视线都聚集在路星野身上。

    “今天下午陪同江瑶情队长完成水质检测后，我检查了书包里的物品，发现了一个笔记本，还有一个图腾样式的拓印物件。”

    路星野清了清嗓子解释道：“笔记本上的内容是对长元村地区宗教信念的概述。”

    “大家可以传着看一下。”

    说罢，路星野将自己书包里的笔记本掏出来，递给江瑶情。

    “据笔记本上所写，长元村清河镇这一带地区位于雅迪斯多宗教区[1]。”

    “雅迪斯多宗教的宗旨只有一个，今世的幸福会延续到下一世。”

    “他们强调今世的努力，不提倡一味地享乐。并且，他们深深的相信，他们这辈子做的所有好事会延续到下一辈子。”

    “我猜测，这可能就是宋清河为什么致力于福利事业的初衷。”

    路星野接着开口：“在查找资料的同时，我还发现一个问题。”

    “雅迪斯多宗教区的妇女观极其落后，男人在这里拥有很高的地位。这也就形成他们藏在骨子里的劣根——虐待女性。”

    路星野在白板上写下这四个字：“他们认为女人是附庸，是满足生理需求和繁衍后代的物件。”

    “这也就导致一个很严重的问题，长期处于压迫状态的妇女们联合起来对这个地区的男人进行反抗。”

    “所以我怀疑，长元村妇女和孩童的死亡，可能并没有我们想的那么复杂。”

    “简单来说，很有可能就是当地村民亲自动的手。”

    “他们为了掩人耳目，才想出妖灵这一说法混淆视听，甚至把所有的错误都怪罪在了邪神身上。”

    听到这里，临池柳举手。

    “我觉得小路说得有道理。其实仔细分析可以看出，戏折子里最后女子牺牲的场景，也和他们落后的妇女观相通。”

    路星野点点头：“这是其一。”

    “这第二，就是我刚刚贴在这里的图腾。”

    路星野微微侧过身子，将身后的图腾纸一览无余的展露在大家面前。

    江瑶情接过传了一圈的笔记本，抬头看向路星野身后的图腾。

    似曾相识的感觉。

    自己好像在什么地方看到过。

    “关于图腾的记载有点少，”路星野开口，“暂且知道的是，身上有这种图腾的人，一般都会成为一个种族的领头人物。”

    “并且不能和水大面积的接触，接触的结果暂且不知。”

    说罢，路星野示意：“我要说的就是这些。”

    路星野归位，江瑶情看着自己笔记本上满满当当的记录，看向身侧的江逾白。

    江逾白起身。

    “我的身份是警队队长。”

    “今天的主要任务是护送第二批次的赶尸匠，下午和瑶情一起找白十鸢测试了水质，顺便派人前往玉兰山进行检查。”

    “刚刚警队已经将信息给我报了回来。由于系统限制，我没办法拿到纸质版的材料，我就直接口头转述。”

    “和大家猜想的大差不差，玉兰山下流的河底，埋葬着一大批的尸体。”

    江逾白声音冷冷的，听不清里面的情绪：“目前已经将玉兰山地区进行封锁，并对尸体展开打捞行动。”

    “已打捞的尸体送去警局鉴定，刚刚传回的消息，这些尸体的死亡时间可能在五年前。”

    “加上流水腐蚀的原因，可能差不多就是五年这个时间限制。”

    “根据法医的检测，打捞起来的尸体大多是为孩童和女人。极少会出现男人的骨头。”

    “有趣的是，”江逾白顿了顿，“这些尸体无一例外，在腿骨和臂骨上都有受伤的痕迹。”

    “如果一两个人有这样的现象还好，离谱的是，目前打捞起尸体的人都有这种现象。”

    江逾白开口：“我怀疑，这可能是当地的一种恶俗，大型集体自杀。”

    “但相关的消息还没采证，目前尚不明了。”

    “我要说的就这些。”

    江瑶情和宋谈对视一眼，宋谈轻笑：“正好，关于江逾白的这些论述，我想，我有一个好的解答。”

    江逾白落座之后，宋谈紧跟着起身。

    “我是考古队的教授，目前担任的是长元村葬礼风俗考古的队长。”

    “今天主要的任务是带领第一批次的护送任务，下午和宋清河的秘书，颜唤雪进行了交谈。”

    “交谈的内容我已经实时同大家转述，在这里我就不赘述。”

    “我现在要说的，是一种巫术，名字叫做——采生折割[2]。”

    “这是一种很残忍的巫蛊术。”

    “它的受众主要为孩童，后来又扩张到女性身上。它的表现形式有两种，第一，折割生人肢体，第二，将人杀死之后肢解。”

    “它的目的也分为两种，第一，采取生人耳目脏腑之类入药，欺瞒病人。”

    “第二，采集生魂，或者采生祭鬼。”

    “刚刚江逾白提到了，玉兰山河水中有大量四肢被折断的尸体，我怀疑和这个巫术脱不了干系。”

    “而且，”宋谈挑眉，推了推眼镜，“大家不要忘记，我们副本的名字叫【巫蛊葬】。”

    [1]雅迪斯多宗教区:作者自己编的，不用理会

    [2]采生折割：参考《辞源》上的解释，具体内容见作者有话说，作者会对这一现象进行适当的夸张化。