二三五 两界神龛（昨天太困了，全勤没了）

    前面炼制飞剑是再正不过了，这炼三皇万民伞则是旁门左道，甚至可以说是邪门歪道了。

    三尸魔虫，以为这三尊老魔是三官大帝，告状许甲，却沉迷幻境之中，一时颠倒自我，迷失本心。

    那些愿望也好，欲望也罢，或善或恶，都是一念之差。

    不过确实合了许甲的炼宝思想，内三魔，外三魔，内魔外魔勾结，便是“劫数”。

    但此宝偏偏是“度劫”之宝，是万民祝愿的功德之宝。

    这法宝一出世，便勾得那虚空之中的无穷度天境震颤，不知道多少天魔被诱惑，阴魔被吸引，境魔被导向。

    一时间不必许甲勾招，便有许多魔头露面。

    只是那些境界高深的天魔，不为许甲所迷惑，看出这是一桩炼宝，不是勾召入内天地的，于是刹住了车。

    只许多境界不算高深的无形魔头，有一个算一个，都被赚入伞中，和万民愿望对应，化作众生欲念。

    一时伞中世界演化，更是奢靡极乐，无穷幻境。

    本来百姓愿望是：“讨一个老婆”，覆盖了天魔之后，便是“十个八個也不嫌多。”

    本来百姓愿望是：“能吃饱饭。”，覆盖了天魔之后，便是希望吃天上飞的，地上跑的，水里游的，山珍海味，八珍惜肴，金馔玉食……

    ……

    近乎和“程朱理学”对应，即天理，人欲。

    正当的愿望就是“天理”，是万民心之所向，而天魔，阴魔，境魔，则是“人欲”，是种种不正之念。

    等着有了一万零八百个魔头，即每层伞中居住三千六百个魔民后，许甲开口发愿道：“贫道将发愿授持尔等经宝，消弭三毒，增长智慧！”

    那些魔头发现自己被骗了，出不去了，于是纷纷咒骂，又听闻许甲发愿要度化他们，却又嘲讽起来：“只要众生还有欲望，还有所求，我们便不会被你度化！”

    许甲置若罔闻，只是又念动经咒，不管这些外魔，肚子里还有一些饿鬼，黄巾鬼魔，还没有度化呢。

    许甲内景结出长生根后，便算稳固了地仙修为，于是继人仙箓后的第二个境界箓“地仙箓”诞生而出，此箓能“出入福地，真人治之。”

    却是使得许甲的元神又增长了一些岁月，从三四岁模样，变成了六七岁模样的道童，模样清灵，智慧完备，安抚住了一应身神。

    那三千多的饿鬼，以及五百黄金鬼魔，没了三尸魔虫蛊惑，便都安定了下来。

    却见许甲沉神入内景，见那天地灵根，人参果树上长的那些果子，暗暗道：“这是我先天精气神三宝所化。吃了可以延年益寿，在内景天地之中，也算是长生不老。”

    于是摘下一个，用法水化开，洒向那些饿鬼们。

    那些饿鬼得了布施带有许甲先天精气神的甘露法水，顿时被度化了个干净，得了大造化，或变成童子，或变成侍者，又或者侍女，都是天人一流，填充各个身神所在宫室。

    同时随着身神一并唱念经咒，加持许甲本身。

    许甲又摘下一个人参果，分与了余姚生，以及那些黄巾鬼魔。

    也是一样用法水化开了，一人喝一小口，顿时阴寿延绵，神清灵爽，身上的鬼魔形变开始消散，变成了正常人的模样。

    那余姚生更是欢喜之极：“我等不必再担心被法界侵蚀，消弭天地，再也不必担心没有人记得我们了！”

    许甲呵呵一笑：“我先送你们到坛上，我为你们设三个兵马罐，左右两个布置水火池沼，中间这个布置校场，再给你们谋些兵器盔甲。”

    许甲道：“贫道不是把你们当猖兵培育，是正宗的道坛护教兵马，虽比不得真正的天兵天将，却也是欲界一流。”

    “你们要巡逻法界，见到那些散路烟尘，可堪一用的，便将其捉拿回来，一并炼度，见那些有作怪的，害人的，便将其按律结果，若有外来的邪师，自有兵马的，你们对付不了，便可以通知我的弟子门人们。”

    “末将听命！”余姚生跪地叩首。

    许甲便也传了他两道箓，是所谓“欲界检仙箓”“将军箓”，乃道：“今封尔为玉山治游勇校尉，掌五百兵马，职在巡山涉水，护境周全，允你在治内，来去自如，不必报备城隍土地。”

    “末将遵命！”

    下一刻这黄巾渠帅变成了坛上兵马校尉，连一个将军都不是，却也十分高兴。

    许甲做了这些也都累乏了，将他们从内景天地中吐了出来，命着鸡撅子山神略撅神将与他交接。

    余姚生见到略撅，便暗暗道：“原来天师座下已经有这样的良将！”

    只是见到那些游山涉水的猖兵，暗暗道：“这些猖兵虽然比普通鬼魂强些，却也有限的紧，且未曾学得阵法，我在教中能当渠帅，便是因为学得阵法，能叫天兵天将们的法力往一处使，才能威能无穷。”

    于是安心问询略撅：“天师治下何处？”

    “虽说是玉山，但不是玉山县，而是整个怀玉山脉周边，如今只治了德兴，玉山二县，但总的说来，便是信州也快了。”

    “现治二县么？二县阳世不算大，可落在法界中，便比之阳世要大上十倍百倍，阳间一百里，法界之中就是数千里了。”

    余姚生道：“按照布置，一县中需得三千兵马驻守，两千兵马巡逻，还需五千兵马探索法界周边，寻觅一些阴矿的矿点，沟连幽冥的裂隙，建立门关，城寨，毕竟除却了城隍的鬼城，我们道场的道城也要建立起来，不能只让天师在阳世传教，我们也要在法界，在幽冥传教，既有天师职权，便有自立衙门，直通轮回的本事。”

    “虽然天师肚中有福地，但那想来是有大功德，大机缘者才能进入其中享受长生，我们要建立一个法界福地，让信奉天师的信徒，教民，死后魂灵能直接进入，修养生息，执念散去，可以轮回的时候，自然转世。”

    他这么跟着略撅说着，略撅眼睛放出光来，许甲给他谋了三等地下主的神位，治鸡撅子山法界，但是目前经营情况并不起色，如今多了这么一位，就可以多多请教了。

    ……

    许甲回到家中休息，却并不是睡觉，到了地仙境界之后，便已经无所谓睡眠了，除非修行眠功。

    只是散了两个人参果的先天精气神，有些亏损。

    再长出来，只怕没去两三月的功夫是不成的。

    “这内景天地，只有这么一颗人参果，只能维持地仙内景，我周天神圣，若是超出许多，便是不够分的，若要构架内景天庭，说不得还要再寻法门，孕育长生宝药。”

    “这人参果树，按照西游记解读丹经来说，是草还丹，即是假丹，是小成之药，不算大成金丹，大成金丹需是太上老君的九转七返。”

    “以孙悟空为元神，他吃过蟠桃，金丹，人参果，交梨，火枣，数不清的天材地宝，其实都是各脏小药。”

    “人参果是我本来精气神三宝所凝，或需要凝天之三宝，地之三宝，如此灵根，才能汲取天地之精华，日月之玄饥。”

    “人参果是内药，十分珍贵，不可再胡乱给予他人，不然折损道行功果，便因小失大。”

    “需得弄些外药，才能施惠众生。”

    外药无私，唯有“日月星”，日月星无时无刻都在放出光芒，滋养大地，大地吸收日月星之光，才能孕育万物，人吸收万物之炁，才能成为万灵之长。

    许甲要在体内构建除却人参果外的天地灵根，便需要在外药天之三宝日月星上作文章。

    就像是植物，可以直接光合作用一样，许甲也需要可以直接采日月星三光合成宝药的灵根。

    道法之中，有“双奔法”，是采日中桑椹，月中桂子的法门。

    传闻许逊天师学法，一开始是得自吴猛，后来是谌母，再后来便是从天而降的日月二星君了，如此许天师才道法大成，斩蛟治水，最后举家飞升。

    许甲借着先天元神的胎盘脐带才长出了人参果树，却不知如何构建沟通日月星三光的媒介，只能勤采勤炼，子午之时，一并采用了。

    许甲前世可没有遇到这种情况，因此摸着前世过河的阶段也已经完了，现在是自己过河的阶段了。

    不过么……

    许甲将三皇万民伞罩在头顶，坐忘定定，随后沟通前世神龛。

    很快，许甲便已经到了那一重空间，只是这里不止有一个神龛了，已经有两个神龛了，第二个神龛正是德兴新建的“许师公庙”。

    两个神龛看似在同一个空间，其实勾连的是两个不同的世界。

    而许甲也第一次在这个空间之中，拥有了自己的“形象”，以第三人称视角观之，而不是第一人称视角，捡那些愿力铜钱，投入功德箱中。

    只见在这重空间之中，许甲的形象是半透明的，似乎是一个幽魂，但是脑后有一圈光，既不像是在现实之中，也不像是在法界之中。

    “最近获得的愿力铜钱不少啊！”

    两个神龛面前散落的铜钱不少，除却铜钱外，也有一些零碎的愿力银钱，愿力金钱，只是数量算不上太多。

    许甲摸上手，发觉不必投入神龛，自己也能直接利用，只要在内景诸神之中，构建出“财神”来。

    财神之穴，在印堂，相书上说伱印堂发黑，印堂发青，发紫，发红，这都是运道显示所不同。

    许甲内炼了五脏身神，以及九江水帝，天罡大圣之流，都不涉及脖子以上，便是日月二神在眼宫之中都是虚影。

    便是因为头部的身神凝炼了，便会增强六识，而六识会与元神争夺主权。

    如炼出耳神，你便会相信耳朵听到的，炼出眼神，便会相信眼睛看到的，但事实上，眼睛耳朵都会欺骗你，他们本身是不公正的，眼睛只会想看好看的，耳朵只会想听好听的。

    道德经中言：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”

    庄子言：“南海之帝为儵北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。”

    这二篇经文，当结合来看，便是修炼“元神”的关窍。

    混沌便是“元神”。

    只有元神能驾驭六识五感的时候，才能够完成“上元八景”的修炼。

    许甲如今元神模样不过六七岁，属于“没有成人”，便会为六识五感所蒙骗，偏听偏信，不能压服众人。

    事实上元神大多以“中年人”为多，比如道教的诸多帝君，都是中年人，甚至老年人形象，便是“四十不惑”甚至“七十而从心所欲，不逾矩”。

    便是元神成年了，也容易偏听偏信于六识五感，或陷入情欲，或陷入义气，不能堪破困顿，不能解脱离索。

    故而许甲虽然感应到好像可以花这些愿力金钱了，却还是压了下来，不打算立马就修炼明堂穴，培育财神，否则养出一个金蟾那样的财神，许甲本身也会受影响，开始变得贪财，斤斤计较，算计得失。

    将愿力金钱从手中放下，许甲走近前世神龛，触碰神像，这神像干瘪，全身金粉填涂，只是并非真人大小，而是同神龛一般，按照比例缩小的。

    只见许甲刚刚触碰神龛，下一刻，脑海里面出现十万人，甚至百万人的声音，一时震荡元神。

    这都是前来拜神许愿的信徒的心声愿望。

    许甲之前曾让心将许及第处理，但他也不能触碰金身，只是感应金身，偶尔能感应到一些强烈的愿望。

    许甲之前登天门的时候，触碰过，下一刻就被震开了，如今再触碰，地仙境界，便知真人，元神，身神，以及三千余天人，一并协助处理信息，愿望，分门别类。

    神灵就是处理这些的，更何况许甲的身神都是模仿天地正神所成。

    这些愿望虽有十万，百万堆积，触碰到许甲便被身神，内景所接收。

    (本章完)