第467章 启发思想

    苏河来到楼下时，彩凤阁学者辩论会已经开始。

    他与参加学者辩论会的人，简单聊了几句，才知道这些学者的身份，大部分都是人文大学的老师和学生。

    其中主要是学生为主，老师寥寥无几，还不是那几位知名的老师。

    苏河看到这种情况，他非常失望。

    但他还是决定留下来听一听。

    苏河经常去华夏大学和人文大学，与学校知名的教授讨论各大派系的思想。

    他对于贯彻大华王朝的主要思想，依然没有太好的选择。

    心学的优缺点都极为明显，它适合作为官场的思想，不适合应用到全国。

    诸子百家思想，都有着各自的优缺点。

    无论是以哪个为重，都会产生。类似独尊儒术的恶果。

    现在听一听底层学者的思想，苏河也许会看到不一样的风景，起到触类旁通的作用，给予他灵感，启发他的思想。

    人文学院作为大华王朝，最顶级的两所大学之一，希望这些学生不要让他失望。

    大华王朝税收连年增加，对外战事烈度不算高。

    朝廷有了大笔资金，除了完善小学教育之外，很大的一笔钱，都投入到大学教育之中。

    礼部联合多个部门，陆续建立数所大学。

    理科最顶尖的大学，是华夏大学，他背后有着大都督府、工部、少府等衙门的支持。

    这所大学非天才不可进入，它有文科课程。

    华夏大学之前一家独大时，文科实力还不错。

    大华人文大学建立之后，这所与国子监和吏部深入合作的大学。

    它在理科无法撼动华夏大学的地位，但在文科领域，已经全面碾压华夏大学。

    其中华夏大学等理工科大学，不对外招生，只招收大华王朝国内的学生。

    今后也只会对最坚定的藩属国开放。

    人文大学却来者不拒，主动接纳来自倭国、越南、暹罗，甚至是欧洲的留学生。

    苏河很乐意，让这些外国留学生，享受五千年华夏文明的浓厚文化底蕴。

    给外国培养再多的学者，都不会让这些国家的实力，取得进步。

    甚至会进一步撕裂这些国家，培养出一大批亲近大华王朝的官员。

    这简直是一本万利的选择。

    苏河倾听着这些年轻学者讲述自己的思想。

    辩论会，本来是持不同观点的两方学者上台辩论。

    但因为主持人因为身体原因无法主持辩论会，彩凤阁的管事只能临时调整。

    让这些年轻学者，介绍自己的学说。

    只要他的学说，能引起在场学者的共鸣，就会得到彩凤阁的奖励。

    一名年轻的儒家学者，他穿着传统的儒袍，站在台上口出狂言。

    “儒家学说绝不落后，有问题的是人，不是儒家。

    朱程理学确实有很多糟粕，但这不是宋明懦弱的原因。

    朱程理学在大宋朝，根本不是主流学说。

    不能把因为欺负孤儿寡母上台，惧怕武将造反，重文轻武导致宋朝懦弱的原因，怪罪到儒家身上。

    朱程理学是大明朝的主流学问，但大明前期武力一点都不落。

    后期是官员腐败，不是儒家学说不行。

    孔夫子的儒家学说，能传承上千年，已经融入社会的每一个角落，它是维持文明存在的基石。

    能传承上千年的学说，肯定有其独特的生命力。

    儒家传承上千年，社会一直很稳定。

    现在朝廷或明或暗打压儒家，导致百姓思想混乱，已经呈现出些许恶果。

    现在杨朱思想大行其道，特别是商人把利己思想，发挥到了极致。

    杨朱思想的核心，为先贤所唾弃。

    ‘古之人损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。

    人人不损一毫，人人不利天下：天下治矣。’

    杨朱思想大行其道，国将不国，每个人都明者保身，不为国家作出贡献，这个国家很快就分崩离析。

    之所以形成国家，就是百姓需要由国家把他们组织起来，应对各种各样的灾难。

    】

    所有人都利己，国家存在的基础就会消亡。”

    这名儒家学者称赞儒家思想，以杨朱思想为利剑，大肆批判商人群体。

    台下立刻就有人忍不住，一名穿着华丽的学者，登上台打断了这人的话。

    “这位兄台，你所讲的话有些偏颇，我们杂家的思想，更有利于这个时代。

    杨朱思想是家财万贯，却不拔一毛利天下。

    现在我们国家身家亿万的商人，他们每年交的税，比一县之地的农民，交的税还多。

    好滋味一家罐头公司，去年交税五十万两银币。

    朝廷有了赋税，才能训练军队，应对各种突发的灾难。

    大华王朝为什么这么稳定，从来没听到哪些地方，有农民起义爆发。

    就是因为农民家家户户都有田地种植，农税还不重。

    为什么农税不重，因为工商业缴纳了大量的税收。

    我们这些学者，能在这里因为一些鸡毛蒜皮的事争吵，就是因为朝廷从工商业那里，收集到了足够的赋税。

    这才能养得起我们，在这里空谈。

    这是利一家，进而利万家，怎么能说这是杨朱思想。

    哪个商人不拔一毛，偷税漏税，自有朝廷法律严惩。”

    苏河看到不断有学者上台，这些年纪更大的学者，只是介绍自己的学派，他们谈论的东西非常保守。

    他听的有些昏昏欲睡，这种堪比八股文的东西，根本无法让他触类旁通。

    苏河正在打瞌睡时，他立刻被一句话惊醒。

    “亚圣孟子有言，民为贵，社稷次之，君为轻。”

    这种言论在任何一个王朝，都是被皇室极为警惕的言论。

    他看到这是一个年轻学者，听着他还要说些什么？

    “皇帝的权力太大，出现明君那是国家的福分，但历史上明君有几位，绝大多数都是昏君。

    为了防止昏君误国，我们必须要限制皇帝的权力。”

    这名儒家学者还没有说完，立刻就有一名老者快步冲上台，把他拉了下去。

    有一名中年人站了出来，他愤怒的说道:“黄毛小儿，胡言乱语。

    我是人文大学法学院教授李文韬。

    今天给大家介绍，我们这一派的治国思想。”

    李文韬看到台上有人在公开场合宣传，限制皇帝的权利。

    喊几句民为贵，不会出现问题，提出这个想法，那很可能会碰触禁忌。

    他立刻站出来，消除这些话的影响。

    要不然今天的事情传到皇帝耳中，在场的学者，所有人都会丧失前途。

    李文韬声音洪亮的说道:“律法就是秩序。

    从人类蒙昧之时与民约法，到有成文的法条出现。

    这代表着秩序逐步被建立。

    只要朝廷维护法律的公平，朝廷就能有序的发展。

    凡是破坏法律的人，那都是乱臣贼子。

    王子犯法，与庶民同罪。

    我希望今后所有法家弟子，都能维护律法的公平公正。”

    苏河听着李文涛的法家思想，这人学问不高，但有着一股正气。

    随后又有墨家、纵横家等学者上台。

    这些学者讲述他们的学问，所说的思想，有一定的推陈出新，但感觉与时代脱节。

    苏河推动诸子百家思想再次复苏，他是想再现百家争鸣的场景。

    现在看来，取得的效果不算好。

    这些人搞出来的诸子百家思想，苏河总感觉其中有一股暮气。

    一名穿着布衣的年轻学者想要上台。

    台下有人呵斥道:“李文秀，你既不是诸子百家学派，又不是人文大学的学生。

    你一个工程学院的学生，不去造你的自行车，为什么要来参加属于我们学者的聚会。”

    他语气毫不留情，可见与李文秀，有着极深的矛盾。

    李文秀没有理会这个人，凭他强壮的身体，硬挤上了台上。

    他无视台上正在准备发言的学者，用手指着台下说道:“你们年纪不大，思想已经是老古董，只知道照本宣科，不看社会的变化。

    古代是什么样，那时是只有贵族识字，官位代代相传的时代。

    百姓们根本不会了解这些思想，只知道埋头种地。

    古代先贤思想的核心，就是为了维持官员群体的稳定，根本不在乎底层百姓的死活。

    其中以儒家效果最好，成为所有王朝的选择。

    法家代表着秩序，约束底层的百姓，这才有了外儒内法，法家有机会代代传承。

    看着历朝历代，底层百姓的生存状态，就知道我所言不虚。

    现在是什么时代，是所有人民智大开的时代，朝廷已经不再采纳愚民政策。

    已经摆脱愚昧的百姓，他们不会相信你们的思想。

    前往各地做生意的商人，他们不会相信你们的思想。

    工厂里的工人，他们不会相信你们的思想。

    只有部分官员，喜欢你们这些思想。

    你们这些老古董，全都过时了。”

    台下的众多学者，听着李文秀的发言，有人气的直哆嗦。

    很多人在台下怒骂，准备把李文秀赶下台。

    苏河给侍卫们示意，让他们过去维持秩序，他准备听一听李文秀的学说。

    李文秀看到台下只是怒骂，连一个把他赶下台的人都没有。

    他狂笑两声道:“你们这一群鼠辈，只是写几篇不明所以的文章，就以为自己的本领极大。

    众人皆醉我独醒，我才是时代的弄潮儿。

    我发现先贤的思想，全都是耻于言利。

    天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。

    利之一字，道尽了世间百态。

    利民，利国，利天下，以利治国，才能筑就大华王朝万世不朽的根基。”

    李文秀语速极快，他分别从利民，利国，利天下三个方向，阐述着他以利治国的思想。

    李文秀刚说完他的思想，立刻就有学者忍不住。

    他们高喊着:“君子厚德载物，怎能以铜臭治国，小人才言利。

    真让这小子得逞，朝堂上全是贪官污吏，不会再出现为民请命的人。”

    很多人极为愤怒，想要冲上台暴打李文秀。

    李文秀看到自己惹了众怒，他机灵的跳下台，凭借强悍的身体，从人群中挤了出来。

    苏河看这些学者的学生，他没有发现贤才，但这些人的学说，为他提供了一些灵感。

    特别是李文秀的学说，对苏河的触动极大，让他放下了对资本的成见。

    诸子百家的思想，有些方面确实跟不上时代。

    最精华的思想已经成为文明的一部分，融入社会的各个角落，不需要朝廷刻意推动。

    只有法家最特殊，朝廷必须要维持法律的公平公正。

    李文秀以利治国，这种说法太过露骨，内核就是以资本为主。

    苏河觉得这段时间，他完全是多虑了。

    资本确实有着极大的缺点，但它真的能让一个国家，快速强大起来，并能调动所有人的力量。

    这条道路已经被证明，能一直走下去。

    但太过露骨，不利于朝廷的统治。

    苏河决定以资本为核心，加汉人至上这种思想辅左，经过些许修饰之后，成为大华主流思想。

    他想到这里，就准备离开彩凤阁，召集人才完善这个想法。

    苏河突然听到台上，传来口音及重的汉语。

    “多谢大家，给我发言的机会。

    我是倭国学者山上鸠夫，现在在人文大学留学。

    见识到大华的繁华，我认为倭国人想要有所作为。

    只能脱倭入华，内附成为大华王朝的一部分。

    这样才能把国家从德川幕府残暴的统治中救出来。”

    山上鸠夫刚刚说到这里，一名扎着丸子头，穿着木屐，倭国武士打扮的人。

    他立刻跳上台，一拳头就把山上鸠夫击倒在台上。

    “你这个卖国贼，我们来大华学习，那是为了什么？

    我们是要学到本事，回国之后发展我们的国家。

    你这个投降派，我要打死你。”

    山上鸠夫大声喊道:“河野小犬，你快住手，这里可是大华王朝，不是在江户。”

    河野小犬无视山上鸠夫的话，依然对他拳脚相加。

    倭国留学生立刻分成两派，他们在彩凤阁打了起来。

    学者辩论会发生斗殴，再也没有办法进行下去。

    彩凤阁的管事，立刻跑出去，找来巡捕维持秩序。

    苏河返回阁楼，拿出纸笔记下自己现在的想法。

    他写完之后，想到倭国留学生，已经分成两派。

    他立刻想起大华驻倭大使李知恒的奏疏，扶持倭国各地的大名，让倭国陷入内斗。

    等到时机成熟，只需要派少量的军队，就能控制倭国的局势。

    朝廷现在应该给李大使更多的支持，把倭国肢解成数个国家，彻底断绝其崛起的希望。