第五百七十七章：护教

    太武二年，九月六日晨光微熹，桐柏山上的早钟被激烈的撞击着。

    催急预警的早钟声以桐柏山为中心，北扬至汝南的铜山、南传至南阳的大洪山。

    可以说整片桐柏群山的黄巾道徒们都被这早钟声给聚集起来了，他们中有的是南阳的黔首，有些就是绿林的豪杰，有些甚至还为刘表服役。

    但当桐柏山上的早钟敲响后，这些人都被唤醒，然后如潮水一般向着桐柏山涌进。

    这个警备钟据说是当年河北总道的人携带南下的，但具体真实性如何无人确定，但可以确定的是，这面钟在南阳、汝南就是教内重器，有无上的威严。

    每当这面警钟响起时，都预示着大事发生了。

    而当集结起来的黄巾道徒们齐聚桐柏山，并听着现在的道主刘辟高声唱赞：

    “众所周知，汝南的袁绍，一个可耻的背信之徒，已经包围了我们的铜山，杀戮着我们的同教兄弟。他们一路南下，兵锋已经到了桐柏山外，这一路来，蹂躏我们的太平乐土，毁坏我们的田庐，掳杀我们的徒众，污辱教内的子女，我太平道已经到了最危险的时候了。如果我们让袁绍得逞，那我们的太平乐土必将荡然无存，到时候我们都会被黄天抛弃。而昨日黄天启我，告诉我们，时间到了，我们的时间到了，给袁绍带去黄天的怒火，让他们知道黄天的意志不可犯。”

    刘辟继续开祷：

    “我要对列席的众人讲，也告诉那些还在往这里跋涉的信众，这不是我的意志，这不是我的请求，这是黄天的意志，是黄天释放的怒火。信黄天者，生在乐土，死往黄天。信黄天者，生在乐土，死往黄天。所以去吧，去为黄天而战，去让袁绍感受怒火。”

    “在这里，我将以无上太乙天黄授予我的权柄郑重许诺，凡参此卫教之战者，死后必往黄天乐土，不受世间苦难煎熬。凡参此卫教之战者，过去一切罪行得赦。所以战吧，去让汝南变红，让黄天的旗帜变赤，黄天说，只有鲜血才能结束这一切。”

    于是，就在这声声唱赞中，南阳汝南的黄巾教徒开始对汝南袁绍发起了进攻。

    他们攻击着桐柏山外的诸多县邑，从最南边的新息到最北面的昆阳，到处都是黄巾头，到处是鲜血和杀戮。

    一场由袁绍开启，却不受他控制的战争就这样开始了。

    袁绍得知这些消息后，内心其实大惊失色，他没想到已经成了农夫的黄巾残党竟然还有这样强的能量，更想不到这些人还能再拿起刀枪反抗自己。

    但在面上，袁绍冷静而自信，他对着一众大将说了这样一句话：

    “黄巾既叛，那就送他们死吧。诸军，行动，让他们明白丧家之犬对人乱吠的后果。”

    于是李典、李通等一众大将，高声唱喏，随后哄然而去。

    看着麾下大将成群，袁绍向着桐柏山方向呢喃道：

    “为何不引颈就戮呢？为何一定要让我动手呢？真是惹人厌烦啊！”

    ……

    南阳、汝南的黄巾与袁绍的关系并不是一开始就这么差的，却相反，当时袁绍得以顺利起兵就受到了黄巾很大的资助。

    自从大起义失败后，南阳、汝南的黄巾们就开始真正向宗教道徒们转变，他们开始和汉中的那些五斗米同道们学习，开始以耕作、互助的形式组织起来，并依托在伏牛山、桐柏山、大别山一带。

    当袁绍蛰伏的时候，就敏锐的意识到这一股潜伏的庞大势力，就向这些黄巾借得粟米六万石，可以说是袁绍练兵期间最大的后勤补充。

    汝南、南阳的黄巾并没有多少犹豫就同意了。

    首先是历史渊源上的，那就是袁氏和太平道的关系很深，过去太平道能发展的那么迅速，和袁绍的资助不无关系。

    其次是袁氏对黄巾军没有血债。和其他一众豪强不同，袁氏一党手里没有染过黄巾军的血，所以黄巾对袁绍没有恶感。

    最后也是最重要的，那就是他们将袁绍视为对汉室复仇的刀。如今的汝南、南阳黄巾虽然化兵为民，铸剑为犁，但过去的仇恨依旧不曾忘记。

    所以当袁绍要以起兵反汉为理由向他们求米的时候，他们同意了。毕竟左右不过就是一些粟米罢了。

    他们农夫还能少米吗？

    但他们也不是白借的。

    他们向袁绍求得了一个特权，或者说是一种承诺，那就是凡黄巾的道区皆不服役纳税。

    这本来就是对黄巾现状事实上的承认。因为这些盘踞在大山里的黄巾们本来就不用纳税，也没人敢向他们收税。

    所以黄巾们自认为这是一个非常简单的承诺，只是让他们的存在更加合法。

    而本就一无所有的袁绍自然满口答应了。再之后，袁绍起兵，果然大破汝南汉军，旬月得了汝南。

    而一旦汝南为袁绍所有，其承诺就生效了。

    山区内的黄巾们自然不纳税了，但一些淮河上的港口坊市也开始皈依了黄巾，也明目张胆的开始不纳税了。

    在这个人生依附的时代，所有人都要选择一个势力加入，不存在真正的自由民。但自由是相对的，和内陆的那些宗族子弟相比，淮河上的商旅发达，也养活了大批纤夫、手工匠人，这些人是没有主人的。

    但他们也需要势力的庇护，其中太平道就是最好的选择。

    首先教内就是大部分穷苦人，其次他们离自己近，最后入教就能免税免于官府的压迫。

    如此自然赴之如流，万人景从。

    这个过程，袁绍自然清楚，他没想到过去的一个承诺成了持续放自己血的钝刀子，但那时候他还顾不得黄巾军，因为他要先打破豫州其他各郡的围攻。

    当时颍川太守孔伷联合陈国相骆俊正一起围攻袁绍，他自然不敢对太平道下手，更甚至，他又向太平道借了一大批钱粮。

    这一次比上次还多，足足十万石。

    而有鉴于上一次良好的合作，太平道同意了。很快十万石粮秣被集齐送入了袁绍的前线阵地，帮助他抗住了初期的困顿。

    而有了黄巾的支持，袁绍连战连捷，一连攻下颍川、陈国，沛国、梁国，横扫豫州。

    这个过程中，袁绍毫不留情的整合着内部势力。

    在新占的四郡国中，昔日的黄巾为数不少，他们在得知袁绍来了，黄巾不纳粮，就真的纷纷拒绝纳税。

    而这一次袁绍完全不留手，将为首者悉数磔杀，他用铁血告诉四郡国，谁也别想逃了他的粟米。

    而对于豫州其他地方发生的这些事情，汝南、南阳黄巾当然知道，当年他们和袁绍的协定也不清楚，也只是默认了汝南的一地。

    所以他们只是让豫州其他地方的黄巾南下到汝南，然后就没有其他反应了。

    其实南阳、汝南黄巾之所以息事宁人还是不想和袁绍决裂，避免和他敌对。至于同道的利益自然不值得他们用手里的东西去换的。

    但南、汝黄巾以为自己给了同道大方便了，但其实四郡国的大部分黄巾都不领情，甚至沛国一带的黄巾更是不断向着泰山迁移。

    至于梁国、陈国的黄巾一开始则想起事，还向河济方面的黑夫请求一起响应。但当时泰山军的主要精力用在了征辽上，并不能抽调过多的兵力去支援。

    之后，梁、陈的黄巾因袁绍的敌视在当地留不住了，最后也是去投奔的泰山军的河济地区。

    显然，他们更信任泰山军。

    而这就更加加深南、汝黄巾和泰山军的矛盾了。

    在南、汝黄巾内部，他们将泰山军视为教贼，是异端。自三张死后，南、汝黄巾就以张曼成之法统自认正统，于是在南方自行其事。

    而外人也将泰山军的教徒称为北太平，将在南、汝、荆扬的黄巾称为南太平。

    于是，南北之分加深。

    按说汝南黄巾是不该和泰山军隔阂这么深的，因为说句不客气的，当年颍阳大战，要不是张冲带着突骑从封丘千里疾驰出现在颍阳战场，汝南黄巾早就被皇甫嵩、朱儁联合绞杀了。

    但人都是近视眼，他们看不到未来的走向，只看到眼前发生的。

    他们眼里的是，他们和汉军主力打了那么久，然后被泰山军摘了桃子，最后战利品还要分一半给别人。

    更可恨的是，这些泰山军还分裂了汝南黄巾，勾走了何仪一部。甚至很快就传来何仪部在荥阳城下全军覆没的消息，其人就这样不明不白的死了。

    这让汝南黄巾如何看泰山军？就是教贼啊，比真刀真枪对杀的汉兵更可恨。

    但南、汝黄巾以为抛弃了豫州四郡国后就能和袁绍和平相处，但却不知道这让袁绍更加看轻了他们。

    于是，为了筹措更多的军费粮秣，袁绍开始逐渐对汝南黄巾党施压，逼他们服役纳税，还抓了不少顽抗者。

    袁绍给刘辟他们的理由是，他要和曹操联合进攻泰山的关羽，这些人都是潜藏的细作。

    尽管刘辟、龚都他们几次书信袁绍，表示他们不会帮助关羽，他们和泰山军也不存在任何盟约。

    但没用，袁绍已经决定对他们下手了。

    (本章完)