第一百二十二章 差异

    张学舟并不在乎将《心咒》交托给任一生。

    他脑海中充斥着巨大的混乱，甚至于开始接受现实中有修炼者的存在，而并不仅仅是基因方面的格斗术。

    张学舟想从任一生这儿治病，他也想从任一生这儿获知修炼者的相关体系，又有现实中的修炼术到底演化成什么样，是否与他梦中的世界存在共通性。

    甚至张学舟想清楚《心咒》到底有没有用，源于他梦中的修炼术到底是只有他能修炼，还是其他人也可以修炼。

    他教了张曼倩十余日，张曼倩没有触摸到丝毫修炼的门槛，甚至连感知都没有。

    这让张学舟想知道任一生如何去尝试修行《心咒》，又要如何修成《心咒》。

    很显然，任一生应该是一位较为合格的测试者。

    对方求学的心态极为强烈，这让张学舟想到了普云观的木道人。

    木道人年轻时也像任一生一样不管不顾，只要是修炼术都会收集过来，甚至不惜为此涉险。

    任一生此时显然也没区别。

    甚至于对方儒雅稳重的面孔上充斥着难于抑住的喜悦，显然是被《心咒》的内容冲击得不轻。

    “你为何能肯定弘苦大师会前来找你呢？”任一生问道。

    “他往昔说我非常有慧根，可以跟随他修行”张学舟低头回道：“但我当时还小，不懂他说的修行是什么意思，也不想跟着他四处流浪，所以拒绝了他，他说等我成年后能做决定了再来找我一次，他应该会来找我的。”

    能在没有指导的情况下，将任安然交托的精神术基础篇短短两个月修成，张学舟的慧根显而易见。

    张学舟虽然有病，但张学舟是个有慧根的病人。

    甚至于对一些大能力者而言，张学舟的病不算病，而慧根则依旧是难得一见的慧根。

    弘苦散播善缘，又愿意等到张学舟成年，这其中的原因就在于‘慧根’。

    任一生思索到相关，觉得自己可以做些半路截胡的事情。

    他不仅仅是看上了张学舟，更是看上了张学舟背后的弘苦，想要挖出弘苦的一切。

    苦修者拥有某些诡异的精神异能本事，但苦修者并非刀剑的对手，更无须说现代化武器。

    但凡弘苦现身，任一生就能让对方坐下来‘谈一谈’。

    一册《心咒》让任一生有些失神，更是生出了‘邪念’。

    但任一生相信不仅仅是他会如此，但凡从基因进化转向人类思想、精神、灵魂等相关层面的研究者都会没有差别。

    彼此研究几十年，忽然发现一位苦修者几乎有现成的道路。

    这无疑让人心神失守。

    往小了说，他们需要对方的修行路成就自己。

    往大了说，对方几乎把持着人类进一步进化的钥匙，但凡弘苦配合，或许能让人类整体进化提前数十年，甚至于上百年。

    “好好好”任一生连连点头道：“教授非常仰慕弘苦大师，不知道大师来找你时可否发个信息给我，我也想拜会弘苦大师一番！”

    “没问题！”

    张学舟一口应下来。

    他目光迎向任一生，眼神中充斥的都是满满的真诚。

    接触过大修炼者诸多，张学舟很清楚如何规避大修炼者注目凝视的感知。

    这种应对的方法非常简单，但凡说的话不真实时，只需低下脑袋避免彼此注目就成。

    而在说真话时，双方的目光可以交错。

    只需交流时稍加注意，这显然能规避太多的问题。

    张学舟此时和任一生的交流非常融洽，任一生对他的配合已经满意到不能再满意。

    “教授，咱们心理学研究和这种内容为何有相似之处，我感觉不到这种内容的丝毫作用！”

    趁着任一生的态度极好，张学舟也随口询问着自己想弄清楚的一些问题。

    “心在哪儿？”任一生笑问道。

    “两肺之间，膈肌上部方，胸骨正中偏左侧！”

    张学舟指指心脏的位置，这份回答让任一生连连摇头。

    “我说的心是心灵”任一生道：“心灵是我们的脑海诞生的意识，心理学除了常规的社会行为等研究，最重要的则是心灵的研究，这也引导了一个词！”

    “词？”

    “精神”任一生点头道：“精神这个词听上有些像是宗教词汇，但这切切实实属于我们自身，你应该清楚一些感人事迹中不乏提及‘精神’的作用。”

    “您说的是意志力吗？”张学舟询问道。

    “千岛联盟国那边确实采用意志作为相关描述”任一生回道：“诸多词汇在描述上或许有一些差别，但万变不离其宗，就像《心咒》这样，虽然描述和我们当代通用的内容不同，但依旧属于心理学方面不可多得的高级内容，近乎属于哲理了！”

    “原来是这样！”

    张学舟似懂非懂点了点头。

    “咱们研究这些有什么用呢？”张学舟问道。

    “一个人的精神强大就不会被外邪所侵入”任一生道：“很多人随着年岁的增加，思考问题越来越迟钝，甚至欠缺了正常的反应能力，这就是精神不足的现象，一旦我们精神充足，我们将会拥有一个健康的大脑，也会拥有清醒的人生。”

    “这样子？”

    任一生提及的相关和张学舟想象中完全不同。

    在张学舟所认定的内容中，任何修行向上都会引导出各种各样的能力，也就是梦中提及的‘术’。

    但张学舟没想到任一生提及的只是健康和清醒。

    这甚至不在张学舟考虑的范畴内，他从来没想过任一生研究的精神强大只是发挥这么简单的作用。

    但修行《心咒》确实只能让修为的境界向上，而不存在任何引导相关的‘术’。

    境界是发挥‘术’的基础。

    没有到相应的境界，压根没能力驱动高级的术。

    譬如张学舟处于走脉境，他一次性所能调动的法力游走穴位数量有限，也就只能学习一些初等的术法。

    而随着境界进一步提升，譬如进入贯血境内，他所能调用的穴位又要增多，这不仅能让他法力深厚，发挥的术法效果更强，而且能让他满足更多术法的需求。

    在梦中，各类术如百花绽放，有着争相斗艳。

    而在现实中，张学舟发现一切似乎还在追逐修行的境界，并未衍生多少相关的‘术’。

    在应对打斗方面，这更像是在依托热武器和格斗术发挥作用。