第1066章 青莲命符的研究
类别:
武侠仙侠
作者:
鬼雨字数:2608更新时间:24/01/27 08:54:41
当日陆蝉在南天门砍断封神榜,那些被封印在造化玉碟中的神魂四散而逃。
鸿钧老祖急匆匆追赶,伸出大手捕捉残魂,但也只捉回一部分,还有一部分逃出生天,另有一些残魂反应迟钝,待在玉蝶中不肯逃走,被“圣人陆皇”抹掉了神识。
“陆皇”之所以这样做,是为了封锁消息,不肯暴露自己的身份。
在抹除残存神魂的时候,他进行了简单的筛选,放走了三霄娘娘的神魂。
三霄娘娘是指云霄、琼霄和碧霄,她们在封神大战时陨落,一部分神魂被收入封神榜。其中,云霄娘娘另有一些神魂藏在麒麟崖下,经过多次转世成为后来的杨芸潇,嫁入陆家成了第十七代嫡长媳。
杨芸潇的神魂受制于封神榜,因此她在修成仙王后,很难再有进步,没法修成仙帝,而且她无法面对天庭和造化玉碟,无力抗衡三清道祖和鸿钧老祖。
陆丞放走她的神魂,从此之后,她获得了自由,有希望修成仙帝了。
琼霄和碧霄这两位仙子,也可以凭借着部分神魂,经过漫长的修炼,逐渐恢复昔年的功力。
陆丞没有将她们的神魂带回玉虚峰,因为像这种老牌的神仙,都有自己的心思意念,不喜欢受约束,也不会轻易归附于陆家。
玉虚峰是华夏仙人栖息的圣地,没必要收容心怀杂念的外人。
神庭历8418年,陆家第三代后人,植物学家陆灵辰从扶桑树的树枝中抽提出一魂二魄三枚命符。
对于这个结果,他感到很诧异,于是来到生命科学院,来见陆丞的分身陆抗,说出自己心中的疑惑。
“普通的植物拥有两魂三魄,扶桑树为何只有一魂二魄呢?就因为它是神树吗?”
陆抗微笑道:“你猜的没错,因为它是神树,不同于一般的树木。不光是神树,神人也一样。陆浅川从帝俊的头发中,抽提出神族的遗传基因。神族拥有两魂两魄,总共四枚命符,跟普通人的三魂七魄不同。”
陆灵辰笑道:“如果考虑伦理学的禁忌,不好用克隆人来做实验,我想用仙豆和仙葫来尝试,将扶桑树的命符,引入仙豆和仙葫中,不晓得结果会如何。”
陆抗点头:“未尝不可一试。问题是,扶桑树的命符虽然只有三枚,但是每一枚的结构都很复杂,怎样才能将其引入仙豆中呢?”
陆灵沉吟道:“的确有困难,但方法都是人想出来的。”
在他离去之后,陆抗去了金属研究所,见到第九代后人陆松溪。
陆松溪是研究金属材料的科学家,也是泉城刀具厂的厂长,在他的领导下创造出大量的仙器,其中一部分超越40层禁制成为神器,甚至还有少量超越49层禁制的圣器。
陆抗问:“关于‘圣器’的研究,进展到哪一步了?”
陆松溪叹了口气:“唉!没什么进展。虽然说,金属材料研究所拥有数千位顶级科学家,付出大量的心血研究了很多年,然而却碰到了天花板,始终无法批量制造圣器。到目前为止,那些超越49层禁制的圣器都是偶然产生的,难以找到其中的必然性。”
陆抗道:“我来找你,是想提点儿建议。”
“老祖您请说。”
“你知道,我们陆家从混沌青莲中抽提出59枚命符。那些命符极其复杂,至少拥有三千笔,每一笔都很长,还有许多分支,纵横交错,难解其义。”
“嗯,我听说过。”
陆抗缓缓说道:“在我看来,这59枚命符包罗万象,可能是这方宇宙最核心的密码。我们掌握了很多的符文,从残缺的符文,到普通的灵符,到众多的仙符,再到龙章神符,幽冥鬼符,麟解之符,幻蝶之符;记载符文的典籍额很多,包括天书、地书、人书、鬼书、夏书、内书、外书等等。归根结底,所有的符文都有根基,它们的根基可能出自混沌青莲所蕴含的64枚命符。到目前为止,我们陆家只拿到其中的59枚,另有5枚命符尚未找到。”
陆抗虽然功力很弱,但他是老祖的分身,拥有圣人的见解。
因此陆松溪不敢插言,只是静静的听着。
陆抗接着说道:“我建议你从现有的59枚青莲命符入手,将每一枚符文拆解开来,试着将其注入仙器中,通过这种方式,既可以研究命符,又可能拓展出一条新的炼器之路,或许能创造出高等器灵。”
陆松溪微微躬身,道:“好的,我这就组织人手进行尝试。”
陆抗心中明白,要想拆解符文,同样需要有数学家介入,还要借助于量子计算机,不是三两天能完成的。
在他看来,破解命符不能单靠理论研究,理论必须跟实践相结合。既然不能拿人和妖来做实验,那就用植物和金属法器来尝试。一边拆解符文,一边铸造仙器,将两者结合起来,或许是能走出一条新路。
陆抗研究青莲命符超过一个甲子,对它的理解越来越深入。
按照古代人的说法,无极生太极,太极分两仪,两仪分四象,四象分八卦,八卦分六十四卦。
伏羲从八种自然现象中取象创造出八卦,即乾为天,坤为地,离为火,震为雷,坎为水,艮为山,兑为泽,巽为风。周文王将八个卦两两叠加,演化为六十四重卦,并且为其制定了卦序。
陆抗不由得想到:“伏羲就是青帝,乃是上古时期顶尖的大帝,他的功力极其强大,见解无比深邃,能从天道法则中抽提出八种表象,这还可以理解。那么周文王呢?他是大帝吗?为何能创造性的推出六十四卦?”
《史记》中提到:“文王拘而言周易”。
周文王算是家喻户晓的智者,他表面上臣服于商朝,暗中积极实施灭商战略。他先讨伐西方犬戎等小国,解除后顾之忧。接着东伐耆国、又伐邘,伐崇国,深入到商朝势力范围。一路打到位于山西长治地区的黎国,距商朝首都朝歌只有一百多公里。
商纣王大怒,召集万人军队,并昭告天下诸侯勤王、
双方在黎城展开大战,周文王兵败被俘,被纣王关押在羑里。
按《左传》的说法:各国诸侯听说文王被囚禁了,纷纷把自己捆了来到朝歌,要求纣王把他们也关进监狱。纣王在这样的压力下,感到到文王如此得人心,如果继续关押会惹出众怒,不得已只好放了他。
于是后世之人认为,周文王的一生跌宕起伏,波澜壮阔,为武王伐纣,周灭商,打下了坚实的基础,又为后人留下了伟大的《易经》,文治武功一时无双;他最终寿终正寝,享有93岁的高寿,其人生可谓完美。
但是在1977年,考古人员在陕西岐山周原发掘出一块甲骨,上面写着:“王祭祀大甲,册周方伯,先王保佑风调雨顺。”
翻成白话文就是:“商王祭祀第四代商王大甲,用周方伯祭祀,先王会保佑当年风调雨顺。
这段话显示周方伯被用于祭祀,也就是被杀了,由于祭祀的是“大甲”,从年代来看,这个周方伯就是周文王。而杀周文王的方式是“册”,原文中的“册”字是个象形字,意为一条条肋条骨,意思是把用于祭祀的人杀死,然后剖开胸膛摆好,并显露出一条条肋骨。
这阴森恐怖血腥的文字,让世人为之惊骇的同时,也揭示了一个冰冷的史实,周文王并没有像史书记载的那样获得善终,而是被当做祭品悲惨地死去了。
因此之故,陆抗怀疑周文王:“他究竟是不是神仙,凭什么能推演出六十四卦?那些卦象真能代表混沌青莲的六十四枚命符吗?”
将混沌青莲的命符跟六十四卦联系起来,这只是仙帝蒋秋芸的个人猜测,还没有经过科学家的证实,相关的研究还在进行中。